Uni-Projekt Tübinger Hausbesetzungen – Münze 13

Im Jahr 1683 wurde das Gebäude zum ersten Mal bezogen. Das sogenannte Martinianum-Stipendium der Martin-Fickler'schen-Stiftung richtete sich seit Ende des 17. Jahrhunderts an bedürftige Studierende. Das Stipendium umfasste nicht nur die Übernahme der Studiengebühren, sondern auch Wohnraum für die Stipendiaten und so beauftragte die Stiftung den Bau eines Wohnheims in der Münzgasse 13. 1923 übernahm die sogenannte Studentenhilfe das Haus. Zehn Jahre später wehten Hakenkreuzflaggen an der Fassade, denn 1933 zog die Gestapo dort ein, führte Verhöre durch und organisierte Deportationen. Nach der Befreiung Deutschlands durch die Alliierten wurde in Tübingen ein Vorgänger des heutigen Studierendenwerks gegründet. Dabei handelte es sich um einen staatlich unabhängigen, selbstverwalteten Verein (e.V.), in dessen Eigentum das Haus überging. Die Verwaltung übernahm das Land Baden-Württemberg. 1945 mietete die Polizei das Gebäude. Nach ihrem Auszug Ende der 1970er-Jahre herrschte Stillstand und das Gebäude stand leer.

Für junge Menschen in Tübingen verschärfte sich der Wohnraummangel in den 1970er- und 1980er-Jahren zusehends. Trotzdem blieb die Münzgasse 13 ungenutzt. Grund war ein juristisches Tauziehen zwischen dem Studierendenwerk e.V. und dem Land Baden-Württemberg: Die Universität Tübingen wollte das Haus kaufen und dort das Institut für Erziehungswissenschaften unterbringen, nach dem Auszug der Polizei wurden die Nutzungsrechte sogar recht zügig übertragen. Gleichzeitig verstand sich jedoch das Studierendenwerk e.V. als Rechtsnachfolger der ehemaligen Studentenhilfe und leitete daraus einen Anspruch auf das Haus ab, um wieder ein Wohnheim für rund 40 Studierende einzurichten. Trotz der formalen Zuweisung an die Universität blieb die tatsächliche Nutzung wegen dieser Unstimmigkeiten aus. Dem Haus mit rund 50 Zimmern drohte weiterhin der Leerstand. Doch dann ging alles ganz schnell.

Besetzung der Münzgasse 13

Mit der ersten Besetzung 1977 wollten die Besetzer:innen nicht nur die Wohnungsnot lindern. Sie forderten auch, im Erdgeschoss der Münze 13 ein Kommunikationszentrum für die außerparlamentarische Opposition einzurichten mit einem Büro für Bürgerinitiativen. Stattdessen richteten sie in der Münze 13 vorübergehend ein Fachschafts-Büro ein, später entstand im Erdgeschoss die bis heute existierende Hauskneipe "Blauer Salon".

Zum Zeitpunkt der Besetzung verfügte das Institut für Erziehungswissenschaft zwar über die Nutzungsrechte für die Münzgasse 13, dennoch entschieden sich Polizei und Universität gegen eine Räumung. Gewalt käme nicht in Frage, hieß es, die Wohnungsnot sei zu groß und vor allem die Rechtslage im Streit zwischen Land und Studierendenwerk e.V. zu unklar. Im Haus selbst war die Angst vor einer Räumung immer präsent. Nachts wechselte sich eine Wache stündlich ab, um sicherzustellen, dass niemand unbemerkt eindringen konnte.

Mitte der 1980er-Jahre wurde der Sanierungsantrag des Vereins durch die AdöR abgelehnt, die ihrerseits eine Sanierung beantragte mit dem Ziel, das Gebäude anschließend zu übernehmen. Nach einigem Hin und Her entstand dann folgendes Konstrukt: Dem Studierendenwerk AdöR gehörte das Haus zwar, die Verwaltung des Gebäudes sollte jedoch beim Studierendenwerk e.V. verbleiben. Die Mieten wurden wie bisher an den Verein gezahlt, der die Gelder dann gesammelt an die AdöR übergab. Der Verein agierte als eine Art Puffer zwischen Mieter:innen und AdöR, so dass neben Studierenden auch weiterhin Nicht-Studierende in der Münze 13 wohnen konnten. Dieses System ist bis heute etabliert. 

Für viele Bewohner:innen des Hauses ist, egal ob damals oder heute, die Entscheidung zum Einzug in die Münze 13 mit dem Wunsch nach mehr Gemeinschaft und Solidarität verwoben. Die heutige Ärztin Eva Donata Danner, die nur Günni genannt wird, lebt seit 2013 in der Münze und beschreibt es so: "Ausschlaggebend war auch die besondere Atmosphäre des Gebäudes, seine ästhetische Vielfalt, die künstlerische Prägung und die im Inneren gelebte Diversität. Wenn ich mir ausmale, wie viel die Wände und der Boden bei uns im Haus schon gesehen haben, wie viele Leute hier gelernt, gelitten, gelacht, gestorben, gevögelt haben. Das beeindruckt mich einfach immer wieder sehr."

Offenstehende, bunte Türen zu den Schlafzimmern prägen lange Flure, an denen sich Küchen und Badezimmer befinden. In der Küche des zweiten Stocks stehen alte Möbel, die Wände der Flure sind bemalt, überall hängen Fotos. Die Mieter:innen in der Münze 13 unterstützen sich gegenseitig im Alltag, der miteinander gelebt wird. Bewohner James Hope erzählt, dass seine Mitbewohner:innen ihn wegen seines hohen Alters pflegerisch begleiten. Er wäre wohl schon lange tot, würden sie sich nicht um ihn kümmern, erzählt er. Als sich Hope vor kurzem den Traum einer Reise in seine ehemalige Heimat Australien erfüllte, begleiteten ihn zur Unterstützung zwei Bewohner:innen, darunter Günni. Solidarität gilt in der Münze als zentrale Säule des Zusammenlebens.

Im Ehrenamt für sozialverträglichen Wohnraum

Heute ist die Münze 13 in sechs Arbeitskreise aufgeteilt, die sich um Finanzen, Sanierungsarbeiten, Öffentlichkeitsarbeit, Konflikte, Buchhaltung und Verhandlungen kümmern. Außerdem gibt es dreimal im Monat eine Hausversammlung für alle Bewohner:innen. Es sei Pflicht, an einem Arbeitskreis teilzunehmen und sich so aktiv einzubringen. 

Der Wunsch der Bewohner:innen, die Münze 13 selbst zu erwerben, ist über die Zeit gewachsen. Im Jahr 2015 beschlossen sie, das Haus dem Studierendenwerk AdöR abzukaufen. Doch das reagierte nicht. Trotz Demonstrationen, Aufrufen, Briefstürmen und Postkarten, Gesprächen mit Gemeinderatsfraktionen bis hin zum Gang ins Finanzministerium habe sich über Jahre hinweg nichts an der Situation geändert, berichtet Günni: "Die ersten paar Jahre haben die unsere Briefe gar nicht beantwortet, man hat uns ja komplett geghostet. Da gab es für uns dann nur noch einen letzten Ausweg, es brauchte Nachdruck. Wir wollen was Gutes machen, wir wollen sozialverträglichen Wohnraum erhalten, wir wollen kein Haus, das uns unterm Arsch wegbröselt. Wir sind Leute, die freiwillig, ehrenamtlich in ihrer Freizeit da Arbeit reinstecken, damit es sozialverträglichen Wohnraum gibt."