Rechte in urbanen Konflikten

"Bei Beschreibungen der Mietsituation verweisen die befragten BewohnerInnen auf die angebliche Konkurrenz zwischen 'uns' und vermeintlich neu zugezogenen MigrantInnen, speziell Geflüchteten. Solidarität, die früher durch gemeinsames Wohnen und Arbeiten gegeben war, wird nun aufgekündigt", beschreibt Mackenroth die Veränderungen in dem Stadtteil. Die BewohnerInnen hätten über eine Vergangenheit berichtet, als sie mit den türkischen und italienischen NachbarInnen im Stadtteil gut ausgekommen seien. Die neu zugezogenen MigrantInnen werden hingegen auch sprachlich abgewertet, so Mackenroth. Frauen mit Kopftüchern werden beispielsweise als "Vermummte" bezeichnet.

Manche BewohnerInnen, so die Beobachtung, verbinden ihre Unzufriedenheit mit der Situation im Stadtteil mit rechten Erzählungen über die Bundespolitik. "Diese ganze Umwälzerei hat erst angefangenen, als Merkel gesagt hat, lasst alle rein", zitiert die Wissenschaftlerin eine Mieterin. Im Gespräch mit Kontext betont sie, dass die rechte Umdeutung der Mietsituation in eine Abwehr von MigrantInnen nicht nur mit Abstiegsängsten und der Furcht vor Statusverlusten zu erklären ist.

Wo Freiräume schwinden, nehmen Ressentiments zu

Mackenroth verweist auf den Wegfall von Freiräumen zwischen den Wohnblöcken, die die hier Wohnenden unabhängig von ihrer Herkunft lange Zeit selber gestalten konnten. Das waren Plätze, auf denen sie sich getroffen und auch gefeiert haben. Nach der Neugestaltung des Viertels sind diese Räume verschwunden, dafür haben die Wohnungen jetzt Balkone und die rechten Anfeindungen haben zugenommen.

Früher hätten sich die MieterInnen mit ihren NachbarInnen aus der Türkei getroffen und auch über ihre Einkäufe gesprochen. Heute säßen manche langjährigen BewohnerInnen auf ihren Balkonen und räsonierten darüber, was die migrantischen BewohnerInnen in ihren großen Taschen nach Hause tragen und wieso sie sich das leisten könnten, beschreibt Mackenroth den Zusammenhang zwischen dem Verlust der Freiräume und der Zunahme rechter Ressentiments. In den Interviews berichten die BewohnerInnen über einen Rückzug aus dem nachbarschaftlichen Leben, so die Soziologin

Plädoyer für eine demokratische Stadtkultur

Dieser Befund bestätigt auch die Aktivitäten von MieterInneninitiativen, die seit Langem auf die Bedeutung von selbstorganisierten Räumen für ein nachbarschaftliches Zusammenleben hinweisen. Dazu gehört auch das Netzwerk "Leipzig – Stadt für Alle", das Ende 2018 eine Initiative für bezahlbares Wohnen in Schönefeld-Abtnaundorf, einem Stadtteil im Leipziger Nordosten, aufbaute. Ziel war es, die MieterInnen des Wohnkonzerns Vonovia, der dort einen größeren Häuserbestand übernommen hatte, zu organisieren.

Ein wissenschaftliches Team um den Jenaer Soziologen Peter Bescherer untersuchte, ob mit einer solchen solidarischen Praxis verhindert werden kann, dass Rechte sich solcher Themen bemächtigen. "Das kann gelingen, wenn die Bewegungen maßgeblich von den Betroffenen selbst getragen werden und an ihren Alltagsproblemen ansetzen", betont der Wissenschaftler im Gespräch mit Kontext.

An den kleinteiligen Problemen im Stadtteil anknüpfen kostet allerdings Zeit und Kraft. Im Schlusskapitel des Buches sehen die WissenschaftlerInnen daher auch die Politik in der Verantwortung, für eine demokratische Stadtkultur zu streiten – damit rechte Erklärungsansätze bei den Menschen gar nicht erst verfangen.

Peter Bescherer, Anne Burkhardt, Robert Feustel, Gisela Mackenroth und Luzia Sievi: Urbane Konflikte und die Krise der Demokratie. Stadtentwicklung, Rechtsruck und Soziale Bewegungen. Westfälisches Dampfboot Verlag, Münster 2021, 246 Seiten, 28 Euro.