Blick auf Syrien

Ein Abkommen beendete Anfang Mai die Gewalt – unter der Bedingung, dass nur lokale Sicherheitskräfte der Drus:innen für den Schutz der von ihnen bewohnten Regionen sorgen.

"Früher wurde man nicht nach seiner Religion gefragt", erinnert sich Raduan S. an das Assad-Regime, was zählte war die Loyalität gegenüber Staat und Diktator. 2015 verließ er Syrien, als die drusisch geprägte Stadt Jaramana trotz ihrer Neutralität in die Schusslinie zwischen Kämpfern des Islamischen Staats (IS) und des syrischen Regimes geriet. Arbeiten in Damaskus war für ihn als Händler nicht mehr sicher. Er floh nach Europa, beantragte Asyl. "Wir waren nicht Pro-Assad und haben den Militärdienst außerhalb von unseren Regionen verweigert", erzählt er. Nicht für das syrische Regime, sondern zum Schutz ihrer Gebiete kämpften die Drus:innen, nachdem der IS sie angriff und dazu aufrief, zum Islam zu konvertieren. In Suweida, wo viele seiner Verwandten leben, kam es in den letzten Jahren der Assad-Diktatur immer wieder zu Protesten – wegen Strommangels, Wassernot und geringen Gehältern von umgerechnet 20 Euro im Monat für Staatsangestellte.

Die wirtschaftliche Lage in der Provinz Suweida sei angespannt, sagt Raduan. Staatsbedienstete hätten seit Monaten keine Gehälter mehr erhalten – im Gegensatz zu den Angestellten in Damaskus. Von Europa erhofft er sich mehr Einfluss auf die neue syrische Regierung, damit schnell Sicherheit im Land einkehrt und die Konflikte zwischen den Regionen beendet werden. "Wir wollen mehr Teilhabe, wir sind keine Gäste in Syrien."

Wegen der Unruhen im April aktivierte auch Israel sein Militär, ließ mehrere Orte im Süden des Landes bombardieren. Die israelische Regierung gibt sich als Beschützer der drusischen Minderheit. Israelische Medien berichteten, dass die Drus:innen israelische Unterstützung gefordert hätten. "Aber das stimmt nicht. Wir selbst haben das nicht verlangt. Es war der geistliche Führer der Drusen in Israel, der sich für Schutz ausgesprochen hat", sagt Raduan. Die Drus:innen in Syrien selbst würden keinen Separatismus anstreben – sie wollten weder Selbstverwaltung, noch dass sich die neuen syrische Sicherheitskräfte in ihr Leben einmischen.

Bereits vor dem Sturz Assads hatten israelische Minister wie Gideon Sa'ar oder Israel Katz öffentlich erklärt, die Drus:innen in Syrien unterstützen zu wollen. 150.000 Drus:innen leben in Israel, viele von ihnen auf den von Israel besetzten Golanhöhen. Als einzige arabische Gruppe leisten sie Wehrdienst in der israelischen Armee. Nach dem Machtwechsel in Damaskus hat Israel laut Medienberichten die Einrichtung einer "Pufferzone" in der Grenzregion eingerichtet und Pilotprojekte vorangetrieben, um Drus:innen für landwirtschaftliche Arbeit anzuwerben. Eine Gruppe drusischer Geistlicher aus Syrien durfte, begleitet von der israelischen Armee, zum ersten Mal seit fast 50 Jahren nach Galiläa pilgern.

Als die Rebellen unter der Führung von al-Scharaa im Dezember nach Damaskus vorrückten, hatte die Studentin Angst um ihre Eltern in Syrien. Diese dagegen zeigten sich hoffnungsvoll: "Wir warten auf die Befreiung", sagten sie am Telefon wenige Stunden nach Assads Sturz. Aus der Ferne konnte Yara E. kaum glauben, dass der Diktator nach 25 Jahren endlich geflohen ist.

Die Ängste der Drus:innen, als religiöse Minderheit verfolgt zu werden, hat sie aus nächster Nähe kennengelernt, als sie zu Zeiten des Krieges noch in Jaramana lebte. "Die Drusen aus der Region waren bewaffnet, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Sie bezeichneten selbst Drusen aus dem Süden als Fremde", erzählt sie. Auch sie und ihre Familie blieben in Jaramana Fremde, weil bekannt war, dass sie von außerhalb kamen. Geschlossenheit ist typisch für die drusische Gesellschaft, besonders in Krisenzeiten.

Assads Erbe

Kurz nach dem Sturz Assads, ein Alevit, kam es im März zu Kämpfen zwischen Kämpfern der neuen Machthaber und Assad-Anhängern. Alevitische Zivilist:innen in der Region Latakia an der syrischen Mittelmeerküste wurden laut der in London ansässigen Syrischen Beobachtungsstelle für Menschenrechte regelrecht massakriert. "Ein kollektiver Akt der Vergeltung", nannte das die Beobachtungsstelle und gibt die Zahl der Opfer mit über 1.000 an. Was genau die Kämpfe auslöste, ist nicht geklärt. Al-Scharaa kündigte eine Untersuchung an. Nach wie vor ist die Lage im Land aufgeheizt. Laut BBC befeuerten über 50.000 Beiträge in den sozialen Medien in den vergangenen Monaten die Konflikte im Land. Dabei stammten 60 Prozent der regierungskritischen Falschinformationen aus dem schiitisch geprägten Ausland, insbesondere Irak, Iran und Libanon. Gleichzeitig läuft eine Pro-Scharaa-Kampagne mit Unterstützung aus der Türkei und dem sunnitischen Königreich Saudi-Arabien.