Die Familie als prägender Faktor für rechte Orientierung – diesem Thema gehen Farokhmanesh und Geiger aber nicht nur in Animationsfilmsequenzen nach, sie kontrastieren diese mit Interviews mit Vertretern der Neuen Rechten, etwa dem Publizisten Götz Kubitschek und seiner Frau (und ebenfalls Publizistin) Ellen Kositza oder der ehemaligen NPD-Politikerin Sigrid Schüßler, die ihre Vorstellungen von Volksgemeinschaft, der Rolle der Familie und der Kindererziehung darin zum Besten geben. Es sind Gedankengebäude voller Paranoia und der festen Überzeugung vom Vorhandensein eines germanischen Wesens, das es zu verteidigen gilt. "Unsere Kinder sind so sicher gebunden", sagen Kositza und Kubitschek irgendwann, "es ist nicht vorstellbar, dass eines von ihnen bei der Antifa landet". 

Weil er zur Hälfte Animationsfilm ist, läuft "Kleine Germanen" diese Woche beim Internationalen Trickfilmfestival in Stuttgart, am Freitag, den 3. Mai. Schon einen Tag vorher hat der Film im Stuttgarter Atelier-Kino Deutschlandpremiere, bundesweiter Kinostart ist am 9. Mai.

Herr Farokhmanesh, wie und wann sind Sie und Ihr Co-Regisseur Frank Geiger auf das Thema von "Kleine Germanen" gekommen?

Das war 2011, wir hatten diesen Gerichtsfall in Niedersachsen mitbekommen: Ein Ehepaar stand vor Gericht, dessen Tochter im Alter von drei Jahren gestorben war. Sie hatte Diabetes, die Eltern aber haben sie nicht behandeln lassen, sie waren Anhänger der neuen germanischen Medizin. Von diesen Menschen wird die Schulmedizin als etwas "Jüdisches", etwas Feiges erachtet, die immer versucht, das Schwache am Leben zu erhalten. Wir wollten am Anfang nur eine kurze Dokumentation fürs Fernsehen machen und haben dann festgestellt, dass es zu dem Thema, wie Kinder mit rechtsextremer Ideologie erzogen werden, gar nichts gibt – weder Filme noch Literatur oder Internetseiten. Deshalb mussten wir erst einmal mehrere Jahre recherchieren und selber Experten werden.

Wie lange haben Sie an dem Film gearbeitet?

Wir haben über vier Jahre daran gearbeitet, weil wir so lange recherchieren mussten. Das Thema war eine Forschungslücke. Mittlerweile gibt es seit kurzem auch ein Buch dazu, "Erziehung prägt Gesinnung" von Herbert Renz-Polster, das sich sehr gut mit dem Film ergänzt, und das ich jedem empfehlen würde. Aber zu Beginn unserer Recherchen gab es das noch nicht.

Beides hat mich richtig fertig gemacht, so dass ich während der Interviews teilweise fast nicht zuhören konnte. Es hat mir wehgetan. Als Familienvater und auch wegen der Tatsache, dass man in einem Land wie Deutschland, wo es Demokratie gibt, wo man die Möglichkeit hat, sich zu entfalten, trotzdem in so eine Familie hineingeboren werden kann und dort aufwächst. Ohne die Chance zu bekommen, sich frei zu entwickeln. Ich komme ursprünglich aus dem Iran und bin dort bis zum 22. Lebensjahr sozialisiert worden – in einem Land, das eine Diktatur war. Freiheit und Demokratie sind Werte, die man mit allen Mitteln verteidigen muss.

Bei vielen der Porträtierten wirkt es so, als würden sie die Werte einer pluralistischen Demokratie als etwas "Ungermanisches" sehen.

Bei den Familien mit rechtem Gedankengut wird immer mit den gleichen Methoden gearbeitet: Man geht an die Urängste ran, alles, was man nicht kennt und was fremd ist, wird sofort als Bedrohung von außen dargestellt, vor der man sich schützen muss. Ob man rechtsradikal ist oder in einer IS-Familie aufwächst, es sind die gleichen Methoden.

Im Gegensatz zum Inhalt ihrer Worte wirken die von Ihnen interviewten Personen oft freundlich und fröhlich, es sind keine polternden Klischee-Nazis. Hatten Sie Befürchtungen, dass sie zu sympathisch rüberkommen könnten?

Nein, denn es war ja genau die Fragestellung des Films: Wie kann es sein, dass sie so erfolgreich sind? Ich glaube nicht, dass die Neuen Rechten mit Stiefel und Baseballschläger unterwegs sind, sondern sie wirken sehr harmlos, sind nett, freundlich, und so können sie die Leute für sich gewinnen. Damit sind sie sehr erfolgreich, die AfD ist im Osten Nummer eins in den Umfragen. Aber darauf weisen wir auch hin: Hört zu, wie sie arbeiten, was sie sagen, damit man darauf reagieren kann. Wir sind der Meinung, dass man am Gedankengut dieser Leute nichts mehr ändern, keinen Einfluss mehr darauf nehmen kann. Wir müssen an die nächste Generation, müssen das als pädagogische Herausforderung sehen.

Haben die Recherchen Ihren eigenen Blick auf Rechte verändert und die Entstehung rechter Gedankenstrukturen?

Ja, das war für mich sehr interessant, denn Rechtsextremismus ist ja nicht nur ein deutsches Thema, sondern ein weltweites. Ich habe jetzt einen anderen Blick darauf, was Erziehung mit uns macht und woher die Vorstellung kommt, die eigene Gruppe sei besser als alle anderen.