Dass es von Rönne als deutsche, hippe, weiße Abiturientin aus Oberbayern "noch nie erlebt [hat], dass Frausein ein Nachteil ist", ist wunderbar. Doch nur, weil etwas in einer individuellen Bubble nicht stattfindet, heißt das nicht, dass es das Problem nicht gibt. Ähnlich wie bei Faschismus und vielen anderen Ismen, die der Menschheit wie Kaugummi an der Schuhsole kleben, ist es die Aufgabe kommender Generation, sie auch nach ihrer gefühlten Überwindung in Schach zu halten. Nur weil der Führerbunker 1945 in die Luft geflogen ist, heißt das nicht, dass sich Rassismus oder Antisemitismus für immer in Luft aufgelöst haben.

Dass von Rönne als aufstrebende, erfolgreiche Anfangzwanzigerin, Frausein nie als Nachteil empfunden hat, ist schlichtweg der Tatsache geschuldet, dass sich andere Menschen hierfür den Allerwertesten aufgerissen und eine Normalität erkämpft haben, in der Frausein keine Ganzkörperbehinderung mehr ist. Das kollektive Gedächtnis vergisst das gerne. Einmal erkämpfte gesellschaftliche Fortschritte sind keine Computerspielstände, hinter die ein Avatar nie mehr zurückfällt. Jederzeit kann es frei nach Shirley Bassey heißen: "It's all just a little bit of History repeating."

Doch "warum hängt das jetzt im Museum und meine jugendlichen Lippenstift-Massaker vor dem Spiegel nicht?", drängt sich der Post-Emma-Feministin ohne Magister in Kunstgeschichte im inneren Monolog auf. Fast könnte sie sauer werden, da sich die Erwartungshaltung an radikale feministische Avantgarde aus den 1970ern nicht mit dem deckt, was sich ihr vor Ort bietet. Zu trivial. Zu "schon auf Insta gesehen". Da kann auch keine Gina Pane was am Gesamteindruck ändern, die sich in ihrem beeindruckenden Werk "Le Lait chaud" von 1972 mit einer Rasierklinge das Gesicht zerschneidet, um mit voller Wucht das Diktat der weiblichen Makellosigkeit und Schönheit am eigenen Leib zu sezieren. Auch keine Powerfrau wie Lynda Benglis, die sich auf einer riesigen Fotografie im Stil eines Magazin-Covers stolz, nackt und mit cooler Sonnenbrille einen riesen Plastikpimmel vor den Schritt hält, um ohne Worte "Ich hab den Größten!" zu schreien. "Warum nur kickt es mich nicht?", schreit es in der Post-Emma-Feministin ohne Magister in Kunstgeschichte.

Die Antwort ist so einfach wie schockierend: Weil es eben Frauen wie die hier augestellten Künstlerinnen waren, die dafür gesorgt haben, dass die (Frauen-)Bilder, die sie schufen, heute keine Skandale mehr sind und millionenfach reproduziert werden. Als Frauen einer Zeit, in der Haus und Hof ihr natürlicher Lebensraum war, sind sie ausgebrochen, um Denk- und Existenzräume zu erkämpfen, die Mädchen und Frauen heute als normal empfinden dürfen. Sie und viele andere Frauen ihrer Generation sind es, derentwegen das traditionelle Bild der Frau keine Naturkonstante mehr ist. Sie waren sogar so gut in ihrem Schaffen, dass junge Frauen wie Ronja von Rönne genervt sind vom Feminismus. Ihn satthaben. Weil sie glauben, ihn nicht zu brauchen. Weil sie es nicht besser wissen. Wie AchtklässlerInnen, die gefühlt bereits seit 100 Schuljahren in Geschichte nur Nationalsozialismus haben.