Auf der Straße

Solche Orte, sagte ich mir, müssten doch ideal sein für eine dringend notwendige Übung namens "Abschalten", in besseren Kreisen auch als Resilienz-Garteln bekannt. Als ich dann aber in der Ferne den Stuttgarter Gaskessel sah, dachte ich schon wieder an Sozen-Schröder und die Schlachten in der Ukraine. Vermutlich bräuchte ich ein sehr langes Parzellenleben an den Hängen der Stadt, um runterzukommen.

Ich habe jedoch nicht vor, irgendwo das Kleingärtnergeschäft zu stören, und werde mich hüten, den Bau eines Kompostklos, das Züchten von Blumenkohl oder ähnliche erotische Beet-Geschichten in Angriff zu nehmen. Präziser gesagt: Von Gärten habe ich keine Ahnung, weiß bestenfalls, dass "Gartenwirtschaft" nicht in dieselbe Wortreihe gehört wie "Holzwirtschaft" oder "Abfallwirtschaft".

Seit Jahren herrscht ein Kleingarten-Boom, und die Corona-Pandemie hat die Nachfrage noch einmal deutlich verschärft. Die Menschen brauchen Luft zum Atmen, mehr denn je. Lässt sich die Redewendung "Nur die Harten kommen in den Garten" noch als Metapher für Durchhaltevermögen interpretieren, müssen heute fast alle Sehnsüchtigen auf der Suche nach einer Laube das Schlimmste befürchten: Willst du in den Garten, musst du ewig warten. Mal fünf, mal zehn oder gar zig Jahre. Bevor unsereiner eine Scholle eroberte, läge er six feet under im Gebeinsgarten, wie der Dichter sagt.

In Stuttgart gibt es mehr als 60 Kleingartenanlagen. Ich bin in der Kolonie Raichberg gelandet, in der Nähe des Waldheims Gaisburg (bekannt auch als "Kommunisten-Waldheim", heute trägt es den Namen des Arbeiterführers Friedrich Westmeyer). Nicht nur die Waldheim-, auch die Kleingarten-Bewegung hat soziale und politische Hintergründe. In der Industrialisierung des 19. Jahrhunderts lebten die Proletarier unter erbärmlichen Bedingungen. Kleine Gärten sollten ihnen bessere Ernährung und etwas Erholung bringen. Ähnliche Anstrengungen, wenigstens kurzfristig den miesen Zuständen zu entkommen, gibt es seitdem immer wieder.

Die Anlage am Raichberg mit ihren mehr als 90 Gärten wurde wenige Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg in einem ehemaligen Steinbruch errichtet. Wie in anderen Kolonien entstand ein Mikrokosmos mit Gartenhäuschen und Gaststätte, eigenen Musikanten und entsprechenden Festen. Die Gaststätte heißt heute Ratze, weil sich die Gärtner einst ungebremst den ultraharten Ingwerschnaps "Ratzebutz" einverleibten. Für ein "Stückle" oder "Gütle", wie die Parzellen in Stuttgart heißen, zahlt man heute 200 bis 300 Euro im Jahr.

Im Lauf der Zeit hat sich das Bild vom Schrebergarten gewaltig verändert, wobei man wissen sollte, dass der Arzt Moritz Schreber kaum etwas mit den Fluchtorten zu tun hat. Er wurde lediglich ihr Namenspatron und war zuvor unter anderem aufgefallen, weil er als pädagogischer Kinderschleifer eine Maschine gegen Masturbationsgelüste erfand.

Heute gibt es einen regelrechten Kleingarten-Kult, der die Klischees vom Spießer mit Bierbauch im VfB-Trikot neben Gartenzwergen sprengt. "Bei uns siehst du heute mehr Buddha-Köpfe als Gartenzwerge", sagt mir der Raichberg-Vorstand Karsten Hoppe, gelernter Grafikdesigner. Stoische Gelassenheit ist gelegentlich nötig im Nebeneinander an den Graswurzeln, wo naturgemäß allzu menschliche Konflikte drohen, frei nach dem Volksmund: "Zwischen Tulpen und Narzissen hat des Nachbars Katz geschissen."

Der Architekt und Stadtrat Hannes Rockenbauch, seit einem Jahr Laubenpächter am Raichberg, verbindet das Glück im Grünen mit Foucault. In seinem Aufsatz "Andere Räume" schreibt der französische Philosoph: "Der Garten ist die kleinste Parzelle der Welt und darauf ist er die Totalität der Welt." Die Praxis im Kampf mit der Natur kommt im Fall Rockenbauch etwas geerdeter daher: "In meinem Garten wächst bevorzugt, was ich nicht gepflanzt habe." Angetan ist er vom Beistand an den Beeten: "Was ich nicht weiß, weiß garantiert jemand anders in der Anlage. Die Gartenleute sind zuverlässiger als Google. Sie leihen auch Werkzeug aus und tauschen Samen und Setzlinge."