Festival "Jetzt" der Kulturregion Stuttgart

Die Region Stuttgart hält das nicht für nötig. Sie kündigt ihr Festival, das alle zwei Jahre stattfindet, ein paar Wochen vorher an, und nach drei Wochen ist es schon wieder vorbei. Vieles unterscheidet die beiden Regionen. Und doch geht es in beiden Fällen darum, Gemeinschaft zu stiften. "Können wir die bestehenden Grenzen überwinden und eine gemeinsame Plattform schaffen, die den Dialog fördert und ein friedliches, freies und wertschätzendes Miteinander ermöglicht?" fragen der Vorsitzende der Kulturregion, der Ludwigsburger Oberbürgermeister Matthias Knecht, und die Geschäftsführerin Bettina Pau.

Um 11 Uhr sollte es losgehen, an der Rudergesellschaft 1899 Untertürkheim beim Inselbad, doch das Floß ist noch nicht fertig. Der Erlebnispädagoge Manuel Assner von der Stuttgarter Jugendhaus-Gesellschaft hat es mit Schüler:innen gebaut. Eigentlich lag es nach einem Workshop auf der Neckartagung der IBA'27 schon auf dem Feuersee, doch es soll größer werden.

Schließlich ist es so weit: Mit Mühen gelingt es, die vier Meter breite Floß-Plattform, außen auf Kajaks, in der Mitte auf blauen Kunststofftonnen, über die eigentlich zu schmale Rampe zu Wasser zu lassen. Aber nichts geht in Deutschland ohne drei- bis vierfache Sicherheit. Jede:r der Fahrgäste muss eine Schwimmweste überziehen. Dann trägt Assner in seiner Rolle als Kapitän die Anweisungen vor. Wichtigste Erkenntnis: Die Reling ist kein Geländer. Wer sich anlehnt, könnte krachend ins Wasser fallen.

"Seit 40 Jahren wurde zum Bauernkrieg nicht mehr geforscht", konstatiert Wegner, die an der Universität Tübingen ihre Doktorarbeit zum Thema schreibt und deshalb die Stelle bekam. Noch gelten hier die alten Feindbilder, erklärt sie, wie in den 1970er-Jahren: "Die da oben" und "wir hier unten". Es gebe aber sehr viele Dokumente, die zeigen, dass hier nicht homogene Blöcke gegeneinander standen, sondern Menschen, die individuell, von Mal zu Mal, vor Entscheidungen gestellt waren.

Von dieser Ausstellung, "Der Aufstand in Person!", mit viel rotem Text auf dunkelgrünem Grund unterscheidet sich Arwinds Beitrag schon optisch. Sehr viel freier, um nicht zu sagen wilder, bedecken hier englische Sätze, zum Teil auch in anderen Sprachen, von Hand geschrieben die Wände. Und Bilder, gezeichnet von Arwind selbst, die eigentlich Theaterautorin ist. Der Weg von den Bauernprotesten in Deutschland vor 500 Jahren zu denen im heutigen Indien ist für sie ein Gespräch mit vielen Stimmen.

"Consider a one-act play", steht da: Ziehe einen Einakter in Betracht. "Ich schreibe dieses neue Stück", so beginnt, auf Englisch, an anderer Stelle ein Dialog. Arwinds Ausgangspunkt sind die "zwölf Artikel", die Forderungen der Aufständischen im Bauernkrieg, unter anderem die Abschaffung der Leibeigenschaft, freier Zugang zu Brennholz, Jagd und Fischfang sowie ein Verbot der Veräußerung von Gemeindegütern. "Wie lässt sich ein Manifest für die Gegenwart umfunktionieren?", fragt Arwind und formuliert neue zwölf Artikel, zuletzt: "Überbewerte Poesie, es ist notwendig."

Nicht mehr als ein Gänseblümchen am Revers

Sie sei nicht gewöhnt, Eröffnungsreden zu halten, behauptet die Autorin. Und lässt deshalb eine Performance folgen, das heißt eine Lesung auf Englisch, gesprenkelt mit deutschen Sätzen. "Ich träumte einmal vom öffentlichen Raum", deklariert sie. "Wo wir die Dinge ansprechen können, die weh tun. Ich träumte vom öffentlichen Transport." Sie erzählt von der Einreise, "Willkommen in Deutschland", und wie schwierig es sei, ein Visum zu bekommen. Wie man taktisch vorgehen müsse, um an ein Stipendium zu gelangen.