Bald diagnostizierten kritische Betrachter in der Akademie die "Querschnittstagungen" eher als "Querschnittslähmungen". Das war böse und auch so gemeint, denn die 68er-Jahre waren inzwischen mächtig ins Land gezogen. Allenthalben mischten sich die IndustriepfarrerInnen in betriebliche und soziale Konflikte ein, man hatte von der Parteilichkeit der Bibel gehört und der "Option für die Armen". Das kam nicht überall gleich gut an. Nun glühten die Drähte zwischen Wirtschaftsleuten und Synodalen – das blieb nicht ohne Folgen. In der Akademie rollten kritische Köpfe, und es stürmte ständig am Fuße der Alb.

Wer weiß – vielleicht hätte man der Industrieabteilung der Akademie bald ein unseliges Ende bereitet, wäre nicht am Horizont eine neue, ungeahnte Schlechtwetterfront emporgezogen. Die Arbeitslosigkeit war nun auch im "Speckgürtel" des Musterländles angekommen und schob sich vor bis an die Altäre. Da gab es kein Entrinnen mehr. Eines muss man den Kirchen lassen: Sie haben sich früh der Betroffenen angenommen und die Arbeitslosigkeit vor allem in ihrem gemeinsamen "Sozialwort" im Jahre 1997 als gesellschaftliches Unrecht gegeißelt. In Boll gaben sich die mutigsten Vordenker im Blick auf die "Zukunft der Arbeit" die Klinke in die Hand. Und bis heute kommen auch die Betroffenen selbst in eigenen Tagungen zu Wort. "Arbeit und Einkommen teilen" – unter dieser Leitlinie wurden vor allem neue, kreative Arbeitszeitmodelle diskutiert, die alle schon wieder in Vergessenheit geraten sind. Man wird sie eines Tages wieder ausbuddeln müssen.

Und da verbinde ich mit meinem Glückwunsch die Hoffnung, dass unsere kirchlichen Akademien auch zukünftig "prophetische" Qualität entwickeln. Ein Wirtschaftssystem, das die Kapitalrendite in den Mittelpunkt wirtschaftlichen Handelns stellt, ist ethisch unhaltbar. Prophetie ist Kritik bestehender Unrechtsverhältnisse und Entwicklung zukunftsfähiger Visionen. Und dies bitte unter Einbezug der "Kompetenz von unten", denn Akademien sind keine Fakultäten. Es geht um "Anwendungsprogramme", um die Umsetzung der biblischen Botschaft in Leben und Zeit.