Erdoğan, der sich noch nicht erklärt hat, ob er zur Präsidentenwahl überhaupt antritt, ist berüchtigt für sein aggressives Auftreten, für starke Worte und kurze undemokratische Schlüsse: eine Einschätzung, die viele Deutsche und Türken eint. Im Prinzip. Denn Letztere sind gern nachsichtig in der Beurteilung der Adalet ve Kalkınma Partisi, kurz AKP, der Partei für Gerechtigkeit und Aufschwung. "Würde ich in Ankara leben, hätte ich mich schon lange abgewandt", bekennt Arzu. Die Stuttgarterin arbeitet in einem Café, sie ist mehrsprachig und beschreibt sich als verwurzelt in zwei Nationen. Sie ist entsetzt über die Vorgänge nach dem verheerenden Grubenunglück in Soma, lobt "das hohe Gut der Rechtssicherheit" in Deutschland im Alltag oder am Arbeitsplatz. Und: "Unsere Politik ist viel intransparenter als die Politik hier." Sie möchte wählen gehen, hat aber einen türkischen Pass und wird ihn auch behalten, nicht zuletzt, um – im Fall des Falles – elend lange Erbstreitigkeiten zu vermeiden.

Schon dass der im Januar vereinbarte Auftritt des Premiers bei einem Vereinsjubiläum in der Domstadt in der deutschen Mehrheitsgesellschaft erst wenige Tage davor ein Thema wird, belegt die Kluft. "Die Rituale sind dann immer dieselben", erläutert ein Feuerbacher aus Izmir: "Zuerst spielen die einen mit den Muskeln, vor allem die Bayern, und dann die Türken." Mit "differenzierten Debatten" sei es ganz schnell vorbei nach dem Motto "Wer nicht für mich ist, ist gegen mich". Er habe die Stuttgarter regelrecht beneidet im Sommer vor drei Jahren, als die Auseinandersetzung um den Bahnhof friedlich hochkochte – "so etwa wäre nie möglich bei uns". Thomas Strobl, der CDU-Landeschef, liefert aktuell die Vorlage genauso wie der Kölner SPD-OB. Beide reihen sich ein in die Gruppe der Kritiker der Veranstaltung – gegen die Linie ihrer Parteivorsitzenden. "Das wird dem Premier nur helfen", befürchtet ein Mannheimer Unternehmer. Die Deutschen hätten nicht verstanden, dass die AKP "nicht links und nicht rechts schaut, sondern nur die eigenen Anhänger mobilisiert".

Dass aus dem Nebeneinander auch nach so vielen Jahren kein richtiges Miteinander werden will, hat viele Gründe. Beim Italien- oder beim Frankreichurlaub oder daheim in der Stammpizzeria sind zumindest einige freundliche Floskeln Standard. Und beim Türken? "Danke heißt teşekkür ederim", sagt eine Frau mit Kopftuch, Fleischerin in einem Laden am Marienplatz, der längst viel mehr ist als ein Geheimtipp für bestes Rind und Lamm, "aber das hat mich noch nie jemand gefragt." In der Schule werden deutsche Kinder heute noch angespornt mit dem Hinweis, es könne doch nicht sein, dass eine Türkin den besten Aufsatz schreibt. Und wenn Brüssler Experten laut darüber nachdenken, dass etwa Berlin-Kreuzberg eine gemischtsprachige Region sein könnte in einigen Generationen, so wie seit Jahrhunderten Südtirol oder das Elsass, ist die Aufregung groß in bestimmten Kreisen. Die Warnung der EU: Die Vorteile liegen vor allem aufseiten der Zuwanderer, denn deren Mehrsprachigkeit wird selbstverständlich. Wenn sie es nicht ohnehin schon ist – ohne dass es Alteingesessene so recht mitkriegen. Ein Beispiel von vielen: In einem großen, viel frequentierten Kosmetikstudio in der Landeshauptstadt switchen die zehn jungen deutschen Frauen mit türkischen Wurzeln unentwegt zwischen beiden Sprachen hin und her. Und eine Schwangere erzählt mit erfrischender Beiläufigkeit, dass ihre Tochter auf jeden Fall zuerst Türkisch lernen wird. Das sei ein großer Vorteil – "schade nur, dass wir das immer noch erklären müssen".

Die alten Männer der ersten Einwanderergeneration, die sich regelmäßig in der Sophienstraße treffen, meinen, dass das Interesse der Deutschen ganz am Anfang im Grund am größten war. Damals, sinniert einer lächelnd und bekommt feuchte Augen. Damals. "Es war eine leise, pragmatische Vereinbarung – mit ungeahnten und bis heute prägenden Folgen für die deutsche Gesellschaft", schreibt die Bundeszentrale für politische Bildung in einer Bewertung des Anwerbeabkommens, das am 30. Oktober 1961 zwischen dem Auswärtigen Amt in Bonn und der türkischen Botschaft unterzeichnet wurde. In einer Ausstellung zum 50. Jahrestag erinnert sich einer der Ersten, dass er geglaubt habe, dieses "ordentliche Deutschland mit seinem grünen Wiesen" sei das Paradies. Die Realität an den Stuttgarter, an den Mettinger oder den Sindelfinger Fließbändern war dann eine ganz andere. "Hier werden nur Ausländer arbeiten, denn bei denen erreichen wir alles, was wir wollen", schrieb der Italiener Mario D'Andrea, einen deutschen Vorarbeiter zitierend, vor fünfzig Jahren in sein Tagebuch. Und, dass "der Daimler" eine Strategie entwickelt hatte, "um aus uns Bandarbeitern die doppelte Produktion herauszuholen". Niemals durften zwei Landsleute nebeneinanderstehen, um jede Kommunikation zu verhindern. Willi Hoss, der Betriebsrat und spätere Grünen-Bundestagabgeordnete, ruft sich und anderen in seiner Biografie die Massenunterkünfte hinter Metallzäunen, die Duschen mit ungereinigtem Neckarwasser, die Akkordzeiten "zum Verrücktwerden" ins Gedächtnis. Den Zusammenhang von Demokratie und Arbeitsorganisation, schreibt er, "haben wir erst hier richtig begriffen".

Volle Teilhabe gibt es auch Jahrzehnte danach nicht. Wenn sich die Integrationsministerin mit einer Forderung nach dem Kommunalwahlrecht aus der Deckung wagt, hagelt es sofort Kritik von der Opposition. Und Muhterem Aras analysiert das Interesse am Wahlrecht für Auslandstürken als Reaktion auf ebenjenes "gewachsene Nebeneinander". Daran ändern die vielen Statistiken nichts, etwas dass 80 000 türkischstämmige Selbstständige rund 40 Milliarden Euro Umsatz erwirtschaften. "Alles Zahlen", so der Feuerbacher aus Izmir, der einen deutschen Pass hat und bei den Wahlen am kommenden Wochenende grün wählen will, "für die sich die allermeisten Deutsche nicht interessieren." Gerade in die Grünen, mit ihrem Bundesvorsitzenden, und in die SPD setzt er einige Hoffnung. Er weiß, dass beide Parteien elf Abgeordnete mit türkischen Wurzeln in ihren Fraktionen im Reichstag haben. Die Union Europäisch-Türkischer Demokraten (UETD), jene Organisation bei deren Kölner Jubiläum Erdoğan spricht, hat eine Analyse der Bundestagswahlen angestoßen: 64 Prozent der Deutschen mit türkischen Wurzel haben SPD gewählt, jeweils 12 Prozent die Grünen und die Linken, nur sieben Prozent die Union und zwei die FDP. Und die Gefühlslagen, die gut ausgebildete junge Leute aus dem Land treiben, sind ebenfalls untersucht. Dortmunder Zukunftsforscher haben im Rahmen einer Studie zur Situation türkischer Akademiker und Studierender in der Republik herausgefunden, dass mehr als ein Drittel Auswanderungsgedanken wälzen und 42 Prozent wiederum das fehlende Heimatgefühl als Grund angeben.

Kann sein, dass der Wahlkampf vor dem Urnengang Ende Juli – möglicherweise in den Stuttgarter Messehallen – den alten Männern in der Sophienstraße so etwas wie die Ahnung von der alten Heimat zurückbringt. Lautsprecher sind organisiert. Ihr Betrieb nach der Straßenverkehrsordnung grundsätzlich verboten, "wenn dadurch Verkehrsteilnehmer in einer den Verkehr gefährdenden oder erschwerenden Weise abgelenkt oder belästigt werden können". Allein die in Istanbul oder Ankara selbstverständliche Lautstärke könnte die notwendigen Genehmigungen verhindern. "Wir fahren trotzdem", kündigte ein junger Mann aus dem Laden am Marienplatz mit breitem Grinsen an, "und zwar jede halbe Stunde, denn Stuttgart merkezinde yasamak – wir leben mitten in Stuttgart". Für Muhterem Aras ist das eine eher erfreuliche Aussicht, weniger wegen der Dezibel. Sie denkt an die Inhalte. Denn nicht nur Erdoğans Wortwahl ist brachial. "Wahlkämpfe in der Türkei sind immer schrill, populistisch, persönlich", weiß Aras, "unsachlich und völlig unüblich" hierzulande. Eine Übersetzung eins zu eins könne nur zu Missverständnissen führen – und die treiben "uns unweigerlich auseinander, ob wir wollen oder nicht".