Später wird seine Frau Waltrude sagen, sie könne sich nicht erinnern, in einer arisierten Villa in Prag gelebt zu haben. "Wir haben halt plötzlich drin gewohnt", erzählt sie in <link https: www.kontextwochenzeitung.de zeitgeschehen schleyers-gattin-982.html internal-link-new-window>einem Beitrag des Historikers Erich Später, den Kontext vor fünf Jahren veröffentlicht hat. Dort steht auch, dass die Schleyers das tägliche Grauen der Deportationen von ihrem Fenster aus gesehen haben müssen.

Hachmeister will nicht dämonisieren. Er macht Schleyer nicht zum "letzten Kampfkommandanten von Prag" wie Bernt Engelmann, der für seinen Roman "Großes Verdienstkreuz" mit Stasi-Unterlagen gearbeitet hat. Er lässt ihn, den Verbandsfunktionär, nicht mit dem Reichsprotektor Reinhard Heydrich, dem "Henker von Prag", jeden Tag im Auto durch die Stadt fahren. Für Hachmeister sind das "Wandersagen in der Linken", für ihn gehört Schleyer zur "mittleren Elite des NS-Staates". Und nach 1945 zu jenen, die bruchlos von einem System ins andere gewandert sind, als entnazifizierte "Mitläufer" und spätere Demokraten. Zusammen mit den alten Freunden von der "Suevia", den alten Kameraden, zu denen auch Gummifabrikant Fritz Ries, sein einstiger Fuchsmajor, zählte. Die Firma hieß "Pegulan", ihr Vize-Aufsichtsratschef Schleyer. All das schien die Behauptung von der "faschistischen" Bundesrepublik zu belegen.

Die RAF richtete ihn am 18. Oktober 1977 hin, am 43. Tag nach dem Kidnapping in Köln. Seine Hilferufe an Helmut Schmidt und Helmut Kohl waren vergeblich, der Staat war fest entschlossen, sich nicht von Terroristen erpressen zu lassen. Beim Staatsakt sagte Bundespräsident Walter Scheel, "alle deutschen Bürger" befänden sich in der Schuld des getöteten Wirtschaftsführers. Und schlagartig, bilanziert Hachmeister, hörten 1977 "alle ernst zu nehmenden Recherchen über die Biografie des vom Staat Geopferten auf".

40 Jahre danach – anlässlich der Ermordung Schleyers – wird auf Symposien, Gedenktagen und bei Preisverleihungen darüber geredet, wie das Vertrauen in den Rechtsstaat und in die soziale Marktwirtschaft gefördert werden kann. Hachmeister sagt, in Deutschland tue man sich immer noch schwer, das Irritierende solcher Biografien zu akzeptieren. In der öffentlichen Erinnerung werde Schleyers Leben "ganz vom Ende bestimmt". Und deshalb machten solche Verbände eben "weiter wie gehabt".

Es sei denn, es wird wahr, was Südwestmetall-Sprecher Steinmaier gegenüber Kontext ankündigt: Stefan Wolf, sein Präsident, werde bei der Gedenkfeier auch die NS-Vergangenheit Schleyers erwähnen.

Der Text wurde nach einem Hinweis des Munzinger-Archivs korrigiert. <link https: www.kontextwochenzeitung.de editorial hoer-mal-lenin-4685.html internal-link>Mehr dazu am Ende unseres Editorials in Ausgabe 344.

Eine einzige Provokation

Schleyer war das System. Der Boss der Bosse mit Nazi-Vergangenheit und Schmiss im Gesicht. So sah ihn die radikale Linke. Er selbst hat seine Entführer als Outlaws gesehen, die eigentlich nicht satisfaktionsfähig waren.

Für die RAF trug Schleyer tatsächlich alle Kainsmale des "Systems". Der Vietnamkrieg mit den Fernsehbildern von Flächenbombardements und napalmverbrannten Kindern hatte die Zeit des Nationalsozialismus noch einmal reaktualisiert. Die "deutsche Schuld" schien darin ihre Fortsetzung zu finden, dass sich der militärisch-industrielle Komplex, die großen Rüstungskonzerne zumal, im Schlepptau der USA nun wieder an einem Angriffskrieg gegen Zivilisten beteiligten, ferne Unterdrückte, die den Linksradikalen und universell Mitleidenden näher standen als die deutsche Bevölkerung mit ihrer NS-Tradition. Schleyer als ehemaliger SS-Offizier, als Daimler-Manager und Verbandschef der Industrie stand für diese medialen und psychohistorischen Projektionen. Er war das System.

In der Entführung Schleyers trafen dann bundesdeutsche Parallelwelten aufeinander. Für Schleyer selbst, den badischen Richtersohn, geformt in der Sphäre von schlagender Verbindung und NS-Studentenbewegung, stellten seine Entführer eine befremdliche Gruppe von Outlaws dar, die in seinem Gesellschaftsbild nicht einmal als satisfaktionsfähige Gegner Platz gefunden hatten: dies hier waren keine gesitteten Gewerkschafter, keine Sozialdemokraten, auch keine richtigen Kommunisten. Auch auf Frauen wie Brigitte Mohnhaupt, Adelheid Schulz oder Sieglinde Hofmann war er bislang nicht gestoßen, seltsame, gewaltbereite Amazonen – woher mochten die kommen? What made them tick?

Für Schleyer war, im Sinne von Hegels Staatslehre, das Wirkliche vernünftig und das Vernünftige wirklich. Er hatte, als es an der Zeit schien, für ein Großdeutsches Reich, für rassistische Siebung, für die Verfolgung von sozialdemokratischen und jüdischen Intellektuellen votiert. Dieses Experiment mit dem "Führer" war gescheitert. Er hatte aus seiner Sicht für die aktive Teilnahme an dem politischen Experiment drei Jahre in französischen Internierungslagern gebüßt. Das schien ihm genug, und er hatte nicht das Gefühl, dass er sich bei irgendwem hätte entschuldigen müssen.

Er versiegelte seine Biografie, soweit es die Zeit des NS-Staates betraf, und nahm die bundesdeutsche Demokratie pragmatisch an. Er war nach 1945 kein dröhnender Ideologe, aber zu seinen Bekannten und Freunden zählten auch nach 1945 Leute wie Eberhard Taubert oder Gerhard Todenhöfer, deren extremes antijüdisches und nationalsozialistisches Engagement außer Frage stand. Schleyer fand nichts dabei, noch 1977 mit alten Kameraden aus der Prager Zeit zu beratschlagen, wie man zeitgemäß darstellen könnte, dass Bernhard Adolf und Reinhard Heydrich zum Segen Böhmens und Mährens gut miteinander ausgekommen waren.

Mit seiner NS-Vergangenheit war er nonchalant und ironisierend umgegangen, als Bernt Engelmann und Kai Hermann diese öffentlich thematisierten. Das Sujet war für ihn zum einen nicht sinnträchtig, zum anderen wusste er nicht, welche Aktenbestände das Kriegsende überlebt hatten und was man ihm vielleicht noch nachweisen wollte. Er verzichtete sogar auf den Hinweis, dass er erst im April 1943 in den "Zentralverband der Industrie für Böhmen und Mähren" gekommen war, als Heydrich längst in seinem Staatsgrab ruhte.

Für die radikale Linke war Schleyer eine einzige Provokation, mit seinen Schmissen im Gesicht, seinen Funktionen und seiner Geschichte. Es gab in den sechziger und siebziger Jahren Ex-Nationalsozialisten in führenden Stellungen der Wirtschaft, die im NS-Staat viel einflussreicher und rabiater gewirkt hatten, aber Schleyer war nun nach ganz vorn an die Rampe getreten, in das Gesellschaftstheater mit bürgerlichen Statisten und enttäuschten Rebellen. Als die RAF-Zöglinge ihn gefangen hatten, waren sie von Schleyer irritiert. Er entsprach nicht dem konventionellen Bild vom "alten Nazi", blieb höflich und distanziert, kroch nicht zu Kreuze und bediente keine banalen Verhörstereotypen. Er hatte einem staatsterroristischen Regime gedient, aber er war auch ein ganz unmilitärischer Typ, dem das im Ungefähren verbleibende Männerpolitisieren mehr lag als scharfkantige Entscheidungen.

In der Entführungssituation konnte es keine wirkliche Kommunikation zwischen ihm und den Linksterroristen geben; sie wurde von der RAF auch nicht gesucht. Stefan Wisniewski erinnert sich daran, dass Schleyer seinen Kidnappern angeboten habe, wenn alles zu einem guten Ende gekommen sei, könne man in Tirol doch mal ein gutes Glas Wein zusammen trinken.

Der Text ist dem Buch von Lutz Hachmeister "Schleyer – Eine deutsche Geschichte", Deutscher Taschenbuch Verlag 2007, entnommen. Wir danken dem Autor für die Genehmigung zum Abdruck.