Ethnopsychoanalyse und Haare

Der verblasste Schnitt und sein Erbe

Diese Verbindung hatte nicht nur politische Bedeutung, sondern auch ethno-kulturell. Im Iran wurde der HJ-Schnitt in Friseur-Salons übernommen und als Modell-i Almani 'مدل موی آلمانی' bezeichnet, was eine Faszination für die deutsche Ästhetik und Disziplin widerspiegelt. Die Übernahme des Hitlerjugend-Schnitts im Iran und der weitreichende Einfluss türkischer Friseure bei der Definition deutscher Frisuren spiegelt bis heute ein komplexes Zusammenspiel kultureller Einflüsse wider. Iraner und Türken fühlten sich gleichermaßen von den wahrgenommenen Standards deutscher Präzision und Disziplin angezogen, während hierzulande bis heute die wenigsten von den historischen Konnotationen ihrer gewählten Frisuren wissen. Egal, wo wir in der Geschichte stehen, der Name unseres Vaters schreibt sich auf unseren Körper und verfolgt uns, egal ob uns das bewusst ist oder nicht. Was die neue Generation am verblassten Haarschnitt cool findet, ist eigentlich eine Ästhetik der Disziplin. Der Name des Vaters bildet somit einen Kreis von Einflüssen, der die Generationen überdauert.

Haarschnitt und die Furcht der Kinder vor dem Friseur haben etwas mit Kastration zu tun, wenn wir das Ganze unter der Lupe der Freud'schen Analyse betrachten wollen. Aber vielleicht ist das Ganze einfacher, als es aussieht: Der Haarschnitt ist eine Spur, eine Handschrift und die Unterzeichnung des Vaters auf dem Körper seines Sohnes: Disziplin. Ein Modell von Disziplin und gleichzeitig ein Modell für Disziplin. Damals lebte die ganze Welt unter dem Regime dieser Wertvorstellungen. Und das spiegelte sich auch in der Mode. Marken wie Hugo Boss, ursprünglich auf militärische Designs ausgerichtet, illustrierten die enge Verknüpfung von Mode, Symbolik und politischer Ideologie, indem sie während des Zweiten Weltkriegs Uniformen für die NSDAP, Schutzstaffel, Wehrmacht und die Hitlerjugend produzierten. Die deutsche Bevölkerung wurde dadurch auf Linie gebracht. Heutzutage leben Iraner:innen und wir alle unter dem Regime der Kontrolle. Und das hinterlässt nicht nur in, sondern auch auf den Köpfen tiefgehende Spuren. Die Gesellschaft der Kontrolle hat eine Frisur: den verblassten Schnitt.

Nazi-Narziss und Echo

Im metaphorischen Sinne ist das die Geschichte von Echo und Narziss, eine tragische Liebesgeschichte der griechischen Mythologie, in den Werken von Ovid. Echo, die Nymphe, ist von Hera dazu verflucht, nur die Worte anderer wiederholen zu können. Auf der anderen Seite ist Narziss, ein junger Mann von außergewöhnlicher Schönheit, von seiner eigenen Selbstliebe besessen. Die Geschichte dreht sich um die unerwiderte Liebe von Echo zu Narziss, der seine eigene Reflexion in einem Teich bewunderte. Narziss, grob betrachtet, kann als passendes Symbol für den Westen dienen. Wie Narziss seine äußere Erscheinung bewunderte, fokussiert sich der Westen oft auf äußerliche Merkmale, technologischen Fortschritt und visuelle Reize. Diese Selbstfixierung ohne Selbstreflexion könnte als Metapher für eine Gesellschaft stehen, die sich auf das Visuelle, Oberflächliche und Hedonistische konzentriert, ohne ihre eigenen Werte zu hinterfragen.

Im Gegensatz dazu repräsentiert der Osten, symbolisiert durch Echo, eine Kultur, in der auditive Intuition eine größere Rolle spielt. Die "1001 Nächte" betonen die mündliche Überlieferung, bei der Geschichten durch das Hören und Erzählen weitergegeben werden. Allerdings kann der Osten, ähnlich wie Echo, Schwierigkeiten haben, innere Emotionen genau zu übersetzen und zu kommunizieren. Der verblasste Haarschnitt kann als Echo dienen, das der Narziss, der sein eigenes Spiegelbild bewundert, oft ignoriert oder nicht hören möchte. Im Gegensatz dazu stehen die Echo- Botschaften, die durch den verblassten Haarschnitt und die kulturellen Einflüsse des Ostens (Iraner, Türken etc.) bewusst oder unbewusst übermittelt werden.

Nehmen wir diese Analyse als Grundlage, so sollte Integration als ein wechselseitiger Prozess verstanden werden, um die vielfältigen Stimmen zu hören, selbst wenn sie stottern oder nicht der eigenen ursprünglichen Melodie entsprechen. Der verblasste Schnitt könnte als Symbol für die einzigartige Sprache der Symbole dienen, die sich in der Wahl der Frisur ausdrückt. Es ist eine Einladung, die Vielfalt als Stärke zu erkennen und die Melodie des verblassten Schnitts als einen Ausdruck der Liebe und des kulturellen Reichtums zu verstehen, der gehört werden sollte, selbst wenn sie anders klingt.

Die Welt der Frisuren dient damit als unerwartete Leinwand für kulturellen Austausch und historisches Erbe. Der Hitlerjugend-Schnitt, der verblasste Haarschnitt, aus verschiedenen Kontexten stammend, verschmelzen in der zeitgenössischen deutschen Mode und finden bis heute Resonanz im Iran und bei vielen Iranern in Deutschland. Diese Entwicklung sollte nicht als eine einseitige Liebesgeschichte betrachtet werden. Es ist sinnvoller, diese Frisuren tiefergehend zu betrachten. Auf diese Weise können wir eine Geschichte verwobener kultureller Einflüsse aufdecken und ein nuanciertes Verständnis für die Komplexität von Identität, Mode, Integration und historischem Bewusstsein schaffen.