Für den Riedlinger Wolf Kalz ist Demokratie Teufelszeug und Demokraten sind Verbrecher. Sein zentraler Begriff ist "das Volk", und zwar ganz im Sinne dessen, was in zwölf langen Jahren zu Krieg und Vernichtung geführt hat. Nachzulesen in seinem Buch "Das entfesselte Gute", dritte Auflage Federsee-Verlag 2017. Mit rund 2000 so genannten Aphorismen verbreitet Kalz seine Weltsicht.

Wolf Kalz ist promovierter Historiker. Der Mann könnte als einzelner Wirrkopf ignoriert werden, aber es kommt hinzu, dass sein Geltungsbewusstsein ihn 2011 zum Stifter werden ließ für seinen Nachlass: Kunst und zunächst auch seine Bücher. Und dafür holte er die Stadt Riedlingen ins Boot, die ihm im Rathaus eine Dauerausstellung einrichtete. Und selbst wenn man davon ausgeht, dass bis dahin niemand auch nur eine Zeile von Kalz gelesen hatte, obwohl seine Bücher ausdrücklich Bestandteil der Stiftung waren, spätestens vor einem Jahr musste allen, die es wissen wollten, klar sein, wes' Geistes Kind Kalz ist, denn seitdem kursierte eine Zitatensammlung. Eine Kostprobe:

Das Thema scheint angstbesetzt zu sein. Denn auch der Fraktionssprecher von "Mut tut gut" Manfred Schlegel wehrt sich gegen Fragen und zieht sich darauf zurück, dass das Thema bisher nur in nicht-öffentlicher Sitzung behandelt worden sei und er sich keiner Ordnungswidrigkeit aussetzen möchte. Eine öffentliche Diskussion hält er wie seine Kollegin für schädlich für die Stadt. Deshalb: Schweigen tut gut!

Das sieht der CDU-Fraktionssprecher im Gemeinderat Jörg Boßler inzwischen anders. "Irres Zeug" sei das, was er von Kalz inzwischen zur Kenntnis nahm. "Ich bin schockiert", erklärt der 41-jährige Berufsschullehrer. Umso mehr, da er Kalz als Lehrer in guter Erinnerung habe. Mit Kalz' Schrifttum habe er sich "bisher nicht beschäftigt", und das, obwohl oder gerade weil Kalz' Gesinnung "ein offenes Geheimnis war". Die Volksweisheit "Was ich nicht weiß, macht mich nicht heiß" scheint ein beliebtes Verhalten gegenüber Kalz gewesen zu sein. Boßler sieht nun aber "Handlungsbedarf". Ihn treibe es "moralisch um", dass er als Initiator der Stolperstein-Verlegung, mit der an die ermordeten jüdischen Bürger Riedlingens erinnert wird, Kalz' Gesinnung so hartnäckig ignorierte. Dem "Erschrecken" will er Taten folgen lassen, das Thema müsse "ausdiskutiert werden".

Mehr oder weniger will das auch Josef Martin. Der SPD-Gemeinderat bestätigt, dass dem Gremium das Thema "nicht wichtig erschien". Kalz wurde zwar mit seiner Stiftung und Ausstellung ins Rathaus gebeten, aber niemand setzte sich mit ihm auseinander – auch nicht andere, behauptet der Gemeinderat. "Das Thema interessiert die Öffentlichkeit herzlich wenig", stellt der engagierte Sozialpolitiker fest. Doch er räumt ein, "genau genommen hätte man als Gesellschaft reagieren müssen". Deshalb werde er auch der aktuellen Aufforderung der Grünen, die Stadt solle von der Stiftung Abstand nehmen und die Ausstellung aus dem Rathaus verbannen, unterstützen.

Der Rotary Club will prüfen

Davon wiederum will Stefan Schmid von den Freien Wählern nichts wissen. Auch er war Schüler von Kalz und hat ihn "in relativ guter Erinnerung". Zwar hält er Kalz' Aphorismen für "unerträglich", doch mit der Satzungsänderung, die Kalz' Schrifttum aus der Stiftung entfernte, ist für ihn das Problem erledigt. Und er verweist wie viele andere auf das Regierungspräsidium, das die Stiftung geprüft habe.

Auch der Rotary Club Bad Saulgau-Riedlingen will nun prüfen, wie er mit seinem Mitglied Wolf Kalz verfährt. Das bedarf Zeit. Der Präsident Gerhard Bayer lässt mitteilen: "Sowohl der Vorstand als auch die weiteren Clubmitglieder müssen sich, unter Beachtung der ethischen und moralischen Werte, denen sich der Club verpflichtet fühlt, mit den Vorwürfen auseinandersetzen."

Ähnlich eilig hat es das neu gegründete Bündnis für Demokratie und Toleranz im Landkreis Biberach. Auf Nachfrage verabschiedete der neu gewählte Vorstand folgende Stellungnahme: "Angesichts der zitierten Aphorismen betont der Vorstand erneut die Grundlagen des Bündnisses. Diese sind vor allem Toleranz, Menschenrechte und Demokratie. In der weiteren Arbeit ist zu prüfen, wie auf demokratischem Weg die Auseinandersetzung mit einem Gedankengut geschehen kann, das wie im Fall der zitierten Aphorismen diesen Grundsätzen widerspricht. Konkrete Schritte werden geprüft."