Frauenkulturzentrum Sarah

"Beim Austausch miteinander stellten wir fest, dass unsere privaten Erfahrungen nicht nur unserer Individuellen Wahrnehmung entsprachen, sondern häufig von gesellschaftlichen Vorstellungen geprägt und damit politisch waren", erzählt Laufner. "So zweifelten Frauen nicht mehr an ihrer Wahrnehmung der Dinge." Besonders prägend seien die Diskussionen untereinander für sie gewesen: "Zu versuchen, das, was ich im Kopf hatte, in Worte zu fassen", sich selbst als Frau und als politisches Subjekt zu sehen.

In seiner Anfangszeit war das Sarah einzigartig. Unpolitische Frauenräume gab es innerhalb der Kirche. Räume für Lesben waren jedoch selten. In der Subkultur dominierten meist schwule Männer, Lesbenbars hatten es wirtschaftlich so schwer, weil Frauen es wirtschaftlich schwer hatten. So war das Sarah sehr lesbisch geprägt.

Mit den Jahren verbesserte sich die Geschlechterungleichheit in manchen Berufsgruppen, 1997 wurde Vergewaltigung in der Ehe endlich strafbar. Zwei der Gründerinnen wollten dann nach einiger Zeit lieber ein gemischtes Projekt für Frauen und Männer und nicht mehr "nur" für Frauen. Für Odile Laufner und die anderen aktiven Frauen war allerdings damals klar, dass sie das SARAH Kulturzentrum und Café als Frauenräume erhalten und weiter führen wollten.

Viele Themen, über die bis dahin nur in feministischen Kreisen gesprochen wurde, wirkten mittlerweile in die Breite der Gesellschaft hinein.  "Die Frauenbewegung war schon sehr erfolgreich", sagt Odile Laufner stolz "auch wenn das Errungene immer wieder verteidigt werden muss und es noch so viel zu tun gibt bis zu einem wirklich gleichberechtigten Zusammenleben". Die Folge der Verbesserungen allerdings sei gewesen, erinnert sie sich, dass der Staat keine Notwendigkeit mehr für Frauenzentren sah, weswegen Förderungen gestrichen wurden. Viele Frauenzentren verschwanden in der Folge oder öffneten sich den Männern. 

Andere Sessel, gleiche Probleme

Ingrid Keilbach, die zweite Vorstandsfrau, fand ein paar Jahre später zum Sarah. Die 66-Jährige hat etwas Quirliges an sich, im Verein kümmert sie sich jedoch um die eher trockenen Finanzen. Keilbach ist im Lesekreis – den gibt es bereits seit der Gründung. Dort lesen sie in einer Gruppe von etwa zehn Frauen alle möglichen Bücher, meistens feministische, meistens von Frauen. Hin und wieder aber auch von männlichen Autoren, "die schreiben ja auch interessante Sachen, so ist es ja nicht", witzelt Keilbach.

Sie steht in der Sarah-Bibliothek und zeigt das dortige Ordnungssystem. Wie in einer richtigen Bibliothek ist jedes einzelne Buch mit einem Aufkleber versehen, die Bücher sind feinsäuberlich in Themenbereiche gegliedert, sie reichen von der alten Frauenbewegung ab 1800 bis zu Frauengesundheit.

Heute gibt es vier Gruppen und zwei Vereine, die das Sarah regelmäßig als Veranstaltungsort nutzen. Neben dem Lesekreis trifft sich eine Gruppe für Lesben über 30, der Verein der "Spanischsprechenden Frauen in Baden-Württemberg" und der Verein Sisters, der sich für Aussteigerinnen aus der Prostitution stark macht.

Neue Herausforderungen

Das Sarah ist das älteste noch bestehende Frauenzentrum dieser Art in ganz Deutschland. Wenn es um bestimmte Themen geht, merkt man das. Besonders die Generation Feministinnen, für die Alice Schwarzer eine Ikone war, eckt an mancher Stelle bei jungen Feministinnen an. Neue Themen in der feministischen Bewegung von heute, beispielsweise Transgeschlechtlichkeit, sorgen für Konflikte. Denn Alice Schwarzer gilt bei manchen Genz Z Frauen längst nicht mehr als Vorreiterin, sondern eher als TERF (trans exclusive radical feminist).

Im Sarah gibt es kein Zutrittsverbot für Transfrauen, aber das Thema Transgeschlechtlichkeit scheint für die Vorstandsfrauen kein leichtes zu sein. "Mein größtes Problem ist, dass es von allen Seiten keine schlüssige Definition gibt, was eine Frau ist. Wenn eine Transfrau sagt, sie will nicht als Transfrau gesehen werden, sondern einfach als Frau, dann habe ich ein Problem damit", sagt Ingrid Keilbach. "Wir haben ein Schild draußen, da steht Frauen drauf, die Frauen fühlen sich belogen, wenn dann ein Mann da sitzt", sagt Patricia Wolf. Transfrauen als Frauen wahrzunehmen, fällt beiden merklich schwer. Es gibt jedoch Frauenräume, wie das ff*gz, das sich anderen Geschlechtsidentitäten öffnet.