Kolonialismus heute

Während die Benin-Bronzen aus einer Region stammen, die nie eine deutsche Kolonie war, beziehen sich die meisten anderen Ausstellungsstücke auf ehemalige "Deutsche Schutzgebiete", wie die Kolonien des Kaiserreichs euphemistisch genannt werden.

Matten wie diese, in beiden Museen ausgestellt, stammen von den Marshall-Inseln, die von 1886 bis 1914 Teil der Kolonie "Deutsch-Neuginea" waren, und wurden dort von den Frauen wie ein Rock um den Leib getragen. In das Museum in Freiburg gelangten sie mit vielen anderen Objekten durch Eugen Brandeis, der aus dem Landkreis Tuttlingen stammte, in Freiburg studiert hatte und 1898 zum Landeshauptmann der Marshall-Inseln ernannt wurde. Sehr bald erreichte ihn die Bitte, die Sammlung des erst drei Jahre zuvor gegründeten Freiburger Natur- und Völkerkundemuseums zu bereichern.

26 Sammlerbiografien sind auf Postkarten in der Ausstellung und im Katalog nachzulesen: Kolonialbeamte, Militärs, Kaufleute, bis auf Antonie Brandeis alles Männer. Einige davon hat das Museum bereits für eine Ausstellung zu seinem 100-jährigen Bestehen 1995 erarbeitet. Der Tonfall war damals ein anderer. "Als Freiburg die Welt entdeckte", lautete der Titel. Heute beginnt die Pressemitteilung mit der Überschrift: "Rassistische Muster prägen bis heute unseren Alltag." Das hier etwas in Bewegung gekommen ist, hängt nicht zuletzt mit dem Bildungs- und Forschungsprojekt "Freiburg postkolonial" zusammen, 2005 ins Leben gerufen von Heiko Wegmann, damals noch der geschäftsführender Redakteur der Zeitschrift IZ3W, die bereits seit 1970 die Nord-Süd-Beziehungen kritisch beleuchtet.  Unglaublich informativ ist die Website www.freiburg-postkolonial.de. Wegmann hat auch die Ausstellung "Schwieriges Erbe" 2021 im Stuttgarter Linden-Museum kuratiert.

100 Jahre nach dem Völkermord an den Herero und Nama, den deutsche Kolonialtruppen zwischen 1904 und 1908 im heutigen Namibia verübten, hatte sich der Sozialwissenschaftler Wegmann die einfache Frage gestellt, ob auch Freiburg in den Kolonialismus involviert war. Damals war darüber nur wenig bekannt. Rechte Kolonial-Nostalgiker bestimmten das Bild. Dann stieß Wegmann auf die Kolonialausstellung 1935 in Freiburg, die damals reichsweit für Aufmerksamkeit sorgte. Wenn so etwas in Freiburg stattfand, muss mehr dahinter stecken, sagte er sich und begann zu recherchieren. Max Knecht etwa, im Foto oben zwischen Unteroffizier Said Achmet und Leutnant Ogg in Kissenji im heutigen Ruanda, hatte als Offizier der "Schutztruppe" in Deutsch-Ostafrika gedient und war 1935 einer der wichtigsten Organisatoren der Freiburger Kolonialausstellung.

Die Mission hat bei der Kolonisierung eine wichtige Rolle gespielt. Sie lieferte die ideologische Legitimation für die Unterwerfung der Menschen in anderen Weltregionen. Andererseits sind die von den Missionaren eingerichteten Schulen in manchen Ländern bis heute ein wichtiger Pfeiler des Bildungssystems.

In einem Online-Workshop befragte das Museum Natur und Mensch Namibier:innen in Freiburg und in ihrem Heimatland nach Objekten im Besitz des Museums. Ongalo heißt dieser Korbteller auf Ovishambo. Louisa Tegelela Nampala hat sich bei Verwandten nach seiner Funktion erkundigt. Er diente zum Aussieben zerstampften Getreides oder um Hirsebrei auf eine Exkursion mitzunehmen. Wenn sie Speisen auf dem Ongalo servierten, zeigten Frauen ihren Männern, dass sie ihre Tage hatten und nicht angerührt werden wollten. Kinder wurden nach der Geburt darauf gelegt, das sollte Glück bringen. Heute ist der Ongalo vor allem noch bei Heiler:innen in Gebrauch.

"In unseren Sammlungen materialisiert sich der Kolonialismus", sagt Nicole Landmann-Burghart, die Leiterin der Ethnologischen Sammlung. "Er betrifft eigentlich jedoch alle Systeme: Wirtschaft, Politik, jeden Einzelnen."

Aber die globale Ungleichheit ist geblieben. Die Bewohner ehemaliger Kolonialländer sind arm, die der kolonisierenden Länder reich. Lebensmittel ebenso wie Kleidung können wir nur deshalb so billig einkaufen, weil Menschen in anderen Ländern so wenig daran verdienen.

In der Ausstellung kann man einzelne Produkte einscannen und erfahren, unter welchen sozialen und ökologischen Bedingungen sie produziert worden sind.