Das bringt den Saal nun nicht zum Kochen, weil a) nicht Oskar Lafontaine spricht, b) der Überraschungseffekt begrenzt und c) die Regie rigide ist. Wichtig ist, im Zeitplan zu bleiben und die Disziplin hoch zu halten, die in der Sängerhalle latent gefährdet ist. Es wird zu viel geschwätzt. Das ist nicht gut, denn jetzt gilt es, geordnet in den Wahlkampf zu ziehen, der schwer genug wird. Drei Prozent, unkt die jüngste Umfrage, und Riexinger muss schauen, woher er die fehlenden Punkte holt. Auf der Halbhöhe sucht er nicht, das sei grünes Kerngebiet, sagt er. Ganz oben auch nicht, dort wohnten die richtig Reichen, und die hätten schon immer ein "besseres Klassenbewusstsein" gehabt. Also eher CDU/FDP. Der Gewerkschafter setzt tiefer an, als "Partei des Kessels", in dem die Nicht-Reichen leben. Tja, und dort muss halt noch am Klassenstandpunkt gearbeitet werden.

Draußen vor der Sängerhalle frieren junge Linke, die ihn schon haben. Sie bilden die Antifaschistische Aktion, ballen die Fäuste und würden sie lieber in Weinheim recken, wo die NPD ihren Bundesparteitag abhält. Und wenn schon nicht Weinheim, dann wenigstens ein Hotel mit Pool in Untertürkheim, klagt einer, dessen Glaube an ein gutes Leben keineswegs verwerflich ist. Aber Parteitag muss sein, auch wenn die Revolution nicht mal im Saal stattfindet.

Bei Hannah Arendt beeindruckt ein "ultraliberaler" Philosoph

Samstagnachmittag, Literaturhaus Stuttgart, die Hannah-Arendt-Stiftung in Gründung lädt zu Arbeitsgruppen. <link http: www.kontextwochenzeitung.de gesellschaft arendt-sticht-marx-3264.html _blank external-link>Wie in Kontext berichtet, will die Initiative um "Anstifter" Peter Grohmann und die Philosophin Annette Ohme-Reinicke die Teilhabe der BürgerInnen befördern. Die echte natürlich, nicht die parteigesteuerte. Endlich mehr als Drittmittel einwerben, endlich einmischen. Die Uni wacht auf. Hinter Glas empfängt Grohmann, verweist auf Kaffee und Kuchen und hilft, die richtige AG zu finden. Die Sache mit der "Neuen Bürgerschaftlichkeit und Politisierung", mit den Eliten, deren demokratische Legitimation zu hinterfragen sei, das könnte spannend sein, meint der Politkabarettist. Gerade in Stuttgart.

Ein Philosoph von der örtlichen Uni, Udo Tietz, und ein Soziologe aus Jena, Tilman Reitz, erläutern, dass zunächst geklärt werden müsse, ob der Begriff des "Bürgers" oder des "Citoyen" überhaupt in Anwendung gebracht werden könne. Ihnen erscheint der "politische Akteur" stimmiger, wobei Tietz, früher Karl-Marx-Stadt, einschränkt, dass er sich als Philosoph nicht an die Spitze der Bewegung setzen könne. Er sei "ultraliberal", in der DDR wohl vom Klassenstandpunkt geheilt, und habe auch Zweifel daran, ob diese Akteure korrekt auf der Straße gegen Stuttgart 21 demonstrierten. Im Kant'schen Sinne sei das nicht. 

Dieser Hinweis ist in der Tat neu und könnte von der neuen Stiftung, die eine Schnittstelle zwischen Theorie und Praxis sein will, aufgegriffen werden. Vorausgesetzt, sie befleißigt sich einer Sprache, die der angepeilte Bürgercitoyenakteur auch versteht. Sonst läuft es so: Laut Tietz gibt es "unterschiedliche Präferenzstrukturen" in der Gesellschaft, die es zu erkennen und in die Sicht der Dinge einzubauen gilt: "Leben Sie mit Dissensen, das müssen Sie aushalten." Daraufhin hat eine S-21-Gegnerin gesagt, es sei ihr "so was von egal", ob er mit Kant, Bürger oder Citoyen komme, beschissen werde sie von allen. Von der Politik, der Bahn oder sonstigen staatlichen Einrichtungen. 

Der Stuttgarter Philosoph Michael Weingarten hat die Lage schließlich entschärft, indem er konstatierte, dass das "Risiko des Rechtsbruchs" eingegangen werden müsse. Und der von allen Seiten geforderte Dialog der Gleichberechtigten, früher einmal "herrschaftsfreier Diskurs" (Habermas 1981) genannt, wurde sogleich von Kontext-Kolumnist Grohmann aufgegriffen. Er ging danach mit Unternehmern Gans essen.

Das Ausmaß des IS-Terrors in Kobanê ist <link http: politikparadox.blogspot.de kobane-und-damaskus-aus-der-luft.html _blank external-link>in diesem CNN-Film zu sehen.