Zur Diskussion standen buchstäblich erdumspannende Zusammenhänge, wenn etwa die brasilianische, in Kanada lebende Autorin Denise Ferreira da Silva, Associate Professor der Universität von British Columbia, ein "schwarzes Licht" auf die Fehlstellen in Karl Marx' Arbeitswerttheorie warf, die Sklaverei und Landraub ausblendet. Zu einem globalen Recht und globaler Gerechtigkeit zu gelangen, würde, Ferreira da Silva folgend, bedeuten, einen Plan zu entwickeln, um sämtliche auf diesen Faktoren basierenden Gewinne zurückzuerstatten.

Umweltzerstörung im Pazifik, blinde Flecken im Denken von Spinoza, Marx und Lenin, Symptome eines kommenden Aufstands auch in Europa und die Unsichtbarkeit von Eliten, die alle möglichen statistischen Erhebungen über ihnen tendenziell gefährliche "Unterklassen" anstellen? Neben solch tiefgreifenden Reflexionen gab es auch eher poetische Darbietungen. Wenn etwa die irakische Künstlerin Rheim Alkadhi mit künstlerischen Objekten die Bedrohung ansprach, die vermeintlich von männlichen nordafrikanischen Geflüchteten ausgeht.

Und Action – ein toller Auftakt!

Vormittags boten Workshops Gelegenheit, sich mit den Vortragenden auszutauschen. Die Künstlergruppe "Neue Dringlichkeit", die sich mit dem Containerhandel beschäftigt, unternahm einen Ausflug zur Wagenhalle. Schülerinnen und Schüler nahmen bei Peter Haury kurze Videos mit Zungenbrechern in anderen Sprachen auf. Die mannshohen, aufblasbaren Würfel der Gruppe "Tools for Action" kamen in der schmalen Passage zwischen Kunstgebäude und Neuem Schloss zum Einsatz: zum Verdruss der einen, zur Freude der anderen Passanten.

Sie habe bei manchen Vorträgen kein Wort verstanden, brachte eine Teilnehmerin in der Abschlussdiskussion hervor, aber aus großem Interesse dennoch bis zum Ende durchgehalten. Offenbar hatte sich nicht bei allen Anwesenden herumgesprochen, dass ganz vorn, gleich links neben dem Eingang, Geräte für Simultanübersetzungen bereitlagen. Rein akustisch war die Stimme aus dem Ohrhörer oft besser zu verstehen als das dumpfe oder genuschelte Englisch aus dem Lautsprecher. Da aber auch deutsche SprecherInnen die englische Sprache bevorzugten, ging etwa bei der Rückübersetzung marxistischen Vokabulars doch der eine oder andere Terminus technicus verloren.

Solche Einwände kamen in der abschließenden Debatte zur Sprache, in der vom eigentlichen Thema, der Ökonomie, kaum noch die Rede war. Hans D. Christ, Leiter des Kunstvereins, meinte, die vielen Eindrücke müssten sich erst einmal setzen. Und dass in dem Wort Ökonomie ja auch das griechische Oikos, das Haus, stecke, passend zur Wiedereröffnung des Kunstgebäudes und der Frage nach seiner besten Nutzung. Bei aller Kritik im Detail: Solche lebendigen Diskussionen mitten im Herzen der Stadt, wie sie vor wenigen Jahren noch undenkbar gewesen wären, kann man sich auch in Zukunft nur wünschen.

Info:

Die meisten Vorträge, allerdings ohne Übersetzung, sind <link https: kunstgebaeude.org new-narratives videoarchiv external-link-new-window>auf der Veranstaltungswebsite nachzuhören.